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此后，即便唐作为政治实体消亡后，但作为文化共同体，给周边族群留下了永恒的文化印记。西州回鹘、党项等政权在交通水利、建筑设计、医药文化等方面仍旧沿袭着唐代风范。唐五代时期，孔子已在藏文化中成为重要“神灵”。在苯教文献中， 孔子被改造成“圣、神、王”三位一体的“贡则楚吉杰布”，是苯教的四大护法师之一，也是苯教教主的岳父。藏传佛教则把贡则楚吉杰布看作文殊菩萨化身或弟子。虽然与孔子的本来有差距，但反映了藏人对孔子的尊崇，是汉藏人民共享的文化符号。

“一年一年地关注、一点一点地改变、一亩一亩地维护，共同推动实现了赛汗塔拉城中草原的保护、开发、建设。”包头市政协提案委员会主任刘美英向记者介绍。

出生于1968年的释德扬15岁起入少林习武，是少林寺第30代住持僧素喜禅师的衣钵传人，并成为少林功夫第31代传人。(记者 余瑞冬 制作 王佳琪）

剧中，父亲永远在寻找手表，客厅家具越来越少到最后只剩一张铁床，父亲在房间来回穿梭时投射在墙上的人影无声而激烈，如同一帧帧电影画面；重复的台词、倒回的片段，导演蒋维国克制而冷静地在舞台上表现父亲的迷茫和混乱。

当天，香港天气阴沉。中午12时许，维港上空下起小雨，密集积雨云的云层下渐渐形成“漏斗”，如尖锥般旋转而下，约20秒内伸至海面，刮起阵阵强风。稍后，水龙卷逐渐消散，“象鼻”收回云内，仅露出小小漏斗状，风势大减。有目击市民表示，水龙卷全程大约持续2分钟。